41 信全能神与信法轮功有什么区别？

 信全能神和信法轮功完全是两码事，不要混淆概念、更不要混淆视听；法轮功就是一种修身养性、带有一些超然的追风与修炼超能力的功法，只是他比其他的那些这功那功风头劲大，而且有一些极端的言论造成了政府的反对与逼迫；而全能神是造物的主第二次重返肉身来在受造的人类中间作话语拯救人类的工作，她的说话与作工就是结束这个被撒但捆绑控制了几千年的邪恶时代，将这个人类的牧养权彻底的夺回来，将这个黑暗至极的旧世界彻底更换；当然不能根据都是政府逼迫这一条就混为一谈。自古真道受逼迫这是神六千年经营计划中每一步常新不旧的作工转折点来到时，所有人类无论是信神的还是哪一个国家或各地的掌权者，都会表现出来的一个必然规律，当然这都是在神的预料之中。是败坏人类悖逆神、抵挡神的一个共性，也是在神作拯救人类的过程中必然会出现的事实。尤其是神重返肉身的第一站——中国，独裁政府明显的与神对抗，这正好应验了《圣经·启示录》两千年前就预言了：“12:3-4 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴著七个冠冕。它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。 

12:9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 ”

所以神最后工作的第一站就是在最抵挡神的国家作成一班得胜者，借着大红龙的抵挡来实实际际地捕捉到它抵挡神的种种罪恶行径之后，到工作的终结会给出人类一个合理的答复、也就是最后的宣判，最终对全人类作出合理的赏善罚恶。作恶的理所当然地接受神公义的惩罚、行义的也得到了神公义的祝福。这是在不远的将来让普天下的人都亲眼目睹的事。

 关于法轮功以及所有全能神作工以外的各种修身养性的功法也好信仰也罢，咱们看看全能神是怎么定义这些功法与信仰的。神说：“ 在全部经营就要结束时神将万物都各从其类，人是从造物的主手里造出来的，最终还得把人彻底归在他的权下，这是三步作工的终结。 ”“ 不管你现在对这些认识得深还是浅，到最终让你们都得有认识，都得彻底服气，让所有的人都看见神的全部作工，而且都服在神的权下。工作的最终万教都归于一教，受造之物都归在造物主的权下，所有的受造之物都敬拜这一位真神，将所有的邪教都归于乌有，从此不得再出现。 ”“...... 时代的变迁、社会的发展、自然的改观都是随着这三步作工的变化而变化的，人类是随着神作的工作而变迁的，并不是人类自己在发展。提到三步作工是要让所有的受造之物、让各宗各派的各界人士都归在一位神的权下，不管你是哪个教派的最终都得归服在神的权下，这工作只有神自己能作，这是任何一个教主都作不了的工作。世界虽然分为几大派别，各个派别都有教主，都有统领，跟随的人也分布于地球表面的不同国家，分布于不同区域，在同一个国家中就有不同的几种派别，几乎每一个国家都是如此，不管是大国还是小国，但不管世界各地的派别有多少种，归根结底，全宇之下的人都是随着一位神的带领而生存的，并非是派别的教主或是统领带领其生存下来的。也就是说，带领人类的不是某个教主或统领，而是造了天地、造了万物又造了人类的造物的主在带领着全人类，这是事实。尽管世界有几大宗派，但不管宗派有多大都是在造物主的权下生存的，任何一个宗派都跳不出这个范围。人类的发展、社会的更替、自然科学的发达都离不开造物主的安排，这些工作并不是某一个教主能做到的。教主只是某一个宗派的统领，并不能代表神，并不代表是创造天地万物的，教主可以统领整个教派的所有人士，但并不能统领天下所有的受造之物，这是人人皆知的事实。教主只能是一个统领，不能与神（造物的主）平起平坐，万物都在造物主的手中，到最终也都得归在造物主的手中，人类本是神造的，不管是什么教派都得归在神的权下，这是必然趋势。只有神是万物中的至高者，受造之物中最高统治者也得归在他的权下。 ”“ 不能创造世界的就不能结束世界，创造世界的定规能将世界结束，所以说，不能结束时代只能让人修身养性的定规不是神，定规不是人类的主，他作不了这么大的工作，作这工作的只有一位，凡作不到的那就一定是神以外的仇敌，是邪教就不是与神相合的，不是与神相合的那就是神的仇敌。所有的工作都是这一位真神作的，整个宇宙都是这一位神掌管，不管他在以色列作工，还是在中国作工，不管是灵作工还是肉身作工，都是他自己作的，谁也代替不了，正因为他是全人类的神，他才不受任何条件的限制而自由作工，这就是最大的异象。 ” （摘自《话·卷一 认识三步作工是认识神的途径》）

从神话中我们就可以得知任何的功法或信仰都不能代替造物的主作拯救人类、结束旧时代开辟新时代的工作，更作不了改天换地的工作，这是确定无疑的事实。如今神六千年经营计划的工作已经结束，各从其类的工作早已开始，那些曾经在全能神这三十多年的作工中抵挡过神的人都将受到他们自己的恶行给自己带来的一个恶的报应，这叫咎由自取，自作自受。这就应验了神话：“ 一个人能在最终活下来是因其达到了神的要求，一个人若不能在最终的安息中存活下来是因其本人悖逆了神，未能满足神的要求。每个人都有合适的归宿，这归宿都是根据其本身的实质而定的，与别人根本没有一点关系。儿女的恶行不能加在父母的身上，儿女的义父母也不能分享；父母的恶行不能加在儿女的身上，父母的义儿女也不能分享。各人担当各人的罪，各人享受各人的福，谁也不能代替谁，这是公义 ” （摘自《话·卷一 神与人将一同进入安息之中》）

这也应了民间流传的、人常说的：“善有善报、恶有恶报、不是不报、时候未到、时候一到、必定要报。”我们经历了神的这么多说话与作工看到了、也体会道了这里说的善与恶主要是针对人类对待神的态度说的，凡是能够接受神末世重返肉身作工的人就有预备神所称许的善行的机会； 凡是拒绝神末世作工的人无论你做多少自己认为的善事、就是做多少公益的事或多大的慈善事业都与神所要求的善行没有一点关系，因为你所做的不在神的经营范围里，所以你所做的与你自己最终能否剩存下来无关无份，这叫“干活不由东累死也无功”。

对于这个问题的区别和预备善行的重要性你明白了吗？

分享一首神话诗歌： 120　神是全人类生存的寄托

　　1　神最后的工作不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对神所作所为的认可。神要让每一个人都看见神所作的一切都是对的，神所作的一切都是神性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类。

　　2　是“神”滋养着万物中的每一个生灵。失去神的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵扰，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。

　　3　神是人类唯一的救赎，是人类唯一唯一的希望，更是全人类生存的寄托。若失去了神，人类会停滞不前，噢……人类会停滞不前，失去了神，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏。神作了无人能替代的工作，只希望人能用一些善行报答神，神希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行。

　 　——摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》



